Mencari Cinta VS Mencari Jodoh

 

Yang menyukaimu adalah orang terdekatmu, yang biasa berinteraksi sehari2. Kalau saat ini kamu pelajar berarti yang suka kamu kemungkinan teman sekolahmu, jika kamu mahasiswa maka yang menyukaimu kemungkinan teman kuliah, jika kamu kerja maka kemungkinan rekan kerjamu yang menyukaimu. Atau jika kamu aktif di sosmed maka kemungkinan teman sosmed kamu yang suka sama kamu.

Bagaimana dengan orang yang dijodohin? Padahal biasanya kan jarang ketemu apalagi yang jodohnya jauh di rantau? Kenapa bisa jatuh cinta. Sebenarnya yang dijodohin itu mereka bukan jatuh cinta tapi memang yang dicari adalah jodoh. Bedakan antara mencari cinta dengan mencari jodoh. Kalau jodoh biasanya pakai kriteria misalnya harus good looking, harus mapan, dll tapi kalau cinta tidak memandang semua itu karena cinta adalah pure perasaan yang muncul karena sering berinteraksi.

Bagaimana dengan cinta pada pandangan pertama? Sebenarnya itu bukanlah cinta tetapi sebuah peristiwa dimana kita menemukan seseorang yang sesuai dengan gambaran ideal dari pasangan hidup. Misal kita ingin pasangan yang good looking dan tetiba lihat ada lawan jenis yang good looking menurut selera kita dan kemudian merasa cocok.

Bagaimana dengan cinta tapi kepada orang yang jauh atau jarang berinteraksi? Itu sebenarnya bukan cinta tetapi hanya fans atau ngefans aja. Misalnya cewek2 suka sama artis korea lee min ho. Itu bukan merupakan cinta tetapi hanya ngefans sama lee min ho. Ada juga seorang mahasiswa yang menyukai aris desy ratnasary dan mengaku sebagai pacarnya, itu sebenarnya bukan cinta tetapi halu atau khayalan belaka.

Bagaimana dengan orang yang jarang berinteraksi. Katakanlah jika dia pelajar dia kuper dan jarang gaul, begitu pula dengan mahasiswa maupun karyawan yang jarang gaul. Bagaimana mereka bisa menemukan cinta? Biasanya yang terjadi pada tipe orang introvert dan kurang gaul maupun yang membatasi interaksi sosial maka yang terjadi adalah pertama, dijodohkan, mungkin dia bisa saja mendapat jodoh ideal jika yang dijodohkan dengannya adalah pasangan yang ideal. Kedua, jatuh cinta dengan yang sama-sama introvert. Bisa saja mereka menemukan orang yang setipe kemudian merasa cocok dan saling jatuh cinta. Ketiga, halu, hanya ngefans seseorang kemudian berkhayal tetapi tidak berani mengungkapkan cintanya. Keempat, siapa saja asal mau, nah ini biasanya terjadi pada yang sudah telat secara usia, mereka cenderung menerima siapa saja asalkan mau menikah dengannya atau kadang kebalikannya, yaitu sudah tidak ada keinginan untuk menikah atau bersedia untuk menikah tetapi hanya karena terpakasa ingin ganti status di KTP, atau memenuhi keinginan orang tua agar bisa menimang cucu, atau menikah tanpa ada perasaan cinta di dalam pernikahannya.

kompleksitas pemikiran manusia dari eksistensialisme hingga essensialisme

manusia terdiri dari akal, nafsu, dan ruh. karena kompleksnya unsur pembentuk manusia maka pemikiran manusia dan filsafatnya juga menjadi kompleks. ada beragam cara pandang manusia mengenai kebenaran dan melahirkan berbagai cabang filsafat. ada filsafat eksistensialisme, teologi, pragmatisme, absurditas, nihilisme, dll.

jika orang berfikir menggunakan nafsu maka ujung-ujungnya melahirkan filsafat eksistensialisme dan materialisme. karena nafsu adalah ego dan ingin menonjolkan diri sendiri dan tidak taat kepada agama dan spiritualitas. oleh karena itu pemikir yang menggunakan  nafsunya akan cenderung mengabaikan agama bahkan ada beberapa pemikir dan ilmuwan yang kemudian menjadi atheis. filsafat ini juga cenderung absurdisme, fatalisme, nihilisme dan beberapa pemikiran yang immoral serta tidak memiliki basis nilai etika yang memadai. 

jika orang berfikir menggunakan akal maka cenderung melahirkan pemikiran yang fungsionalisme dan pragmatisme. karena akal adalah latoifunafsi. akal juga menjadi jalan tengah yang menghubungkan antara badan manusia yang hewani dan profan dengan rohnya yang spiritual dan sakral. filsafat ini lebih mementingkan fungsi dari suatu pemikiran dan pengetahuan.

jika berfikir dengan menggunakan ruh maka akan melahirkan pemikiran teologis dan spiritual. inilah pemikiran yang lebih dekat dengan agama. sebagaimana pemikiran henri bergson tentang intuisi, pemikiran ibnu arabi tentang unity of being, pemikiran al halaj, plato, suhrawardi, immanuel kant, al ghazali, al farabi, jalaludin rumi dan sebagainya. pemikiran ini mengandalkan intuisi, ilmu laduni, burhani, petunjuk ilahiah dan lain sebagainya yang berhubungan dengan sisi spiritualitas maupun mistisisme.

Penyebab Kemunduran Sains Islam, elite global, dan keberlanjutan sejarah manusia di muka bumi

Saya membaca beberapa tulisan mengenai penyebab kemunduran sains islam. beberapa orang mencoba mengarahkan tuduhan kepada Imam Al Ghazali maupun Nizam Al Mulk. padahal tuduhan itu tidak berdasar. Al Ghazali memang mengkritik filsafat, tapi bukan semua filsafat melainkan filsafat yang bertentangan dengan syariat maupun aqidah.

ada juga yang menyalahakan nizam al mulk dengan madrasah nizamiyah nya. padahal madrasah nizamiyah meski memprioritaskan pendidikan agama juga tidak meninggalkan sains. jadi apa penyebab utama kemunduran sains islam?

kemunduarn sains islam disebabkan oleh dua hal yang paling utama yaitu jatuhnya bahdad ke tangan mongol dan runtuhnya kerajaan islam di andalusia. kehanjuran baghdad dan pemusnahan literatur dari perpustakaan baghdad karena buku-bukunya di buang ke sungai oleh bangsa mongol yang barbar menjadi penyebab utama. banyak ilmuwan dihukum dan tidak bisa lagi melanjutkan riset maupun budaya akademisnya. 

begitu pula dengan kejatuhan kerajaan islam di andalusia. para ilmuwan islam dipaksa masuk ke agama nasrani oleh penguasa baru. dan ada pula yang melarikan diri. bukan hanya umat islam yang disuruh pindah agama, bahkan umat yahudi juga dipaksa pindah agama. 

setelah dua institusi negara islam yang mendukung ilmu pengetahuan runtuh, kemudian tidak ada lagi sultan atau emir yang bisa memulihkan budaya sains di masyarakat arab islam. mereka sibuk dengan politik perebutan kekuasaan dan perluasan wilayah. bahkan berperang satu sama lain. 

eropa semakin maju dengan renaisance dan kemudian era modern. sementara kerajaan arab islam masih sibuk dengan politik dan kekuasaan. bahkan kemudian dengan teknologinya yang maju, eropa menerapkan kolonialisme ke negara-negara islam maupun negara-negara lain yang teknologinya belum maju seperti negara di afrika, asia, maupun benua amerika. 

bahkan di era kemerdekaan dan berakhirnya kolonialisme di seluruh dunia, negara-negara islam pada khususnya maupun negara-negara berkembang juga masih belum mampu untuk memajukan pengetahuan. hanya ada beberapa negara non eropa yang kebetulan bisa maju seperti jepang, korea, iran, china, dan sebagainya. 

sebenarnya kondisi seperti ini tidak baik bagi keberlanjutan dunia secara keseluruhan. dunia yang sustainable tentu harus mengedepankan liberte egalite fraternite. kebebasan kesetaraan dan persaudaraan sebagaiman semboyan revolusi prancis harus kembali diinternalisasi pada para pemimpin dunia dan elite global. pandangan lord rangga tentang elite global agaknya perlu diperhatikan. meskipun mungkin itu sebuah satire ataupun lucu-lucuan, itu juga kritik pedas terhadap kondisi ketimpangan dunia akibat peran elite global. 

dunia harus berjalan setara, tanpa pembatasan. ilmu pengetahuan bukanlah monopoli ras tertentu ataupun negara tertentu. ilmu pengetahuan harus bersifat terbuka dan tidak ada yang ditutup-tutupi. karena revolusi dunia akan terjadi apabila ada ketimpangan. mungkin bisa jadi revolusi dunia berupa bencana alam ataupun wabah penyakit. revolusi dunia adalah suatu cara alam untuk mengembalikan keseimbangan dunia pada kondisi equilibrium. ini adalah warning bagi para elite global untuk lebih humanis demi keberlanjutan dunia dan sejarah manusia. atau jangan-jangan kita siap digantikan mahluk baru sebagaimana dulu pitecantropus erectus digantikan homo sapiens?

Kalau ada sumur di ladang

Pepatah mengatakan, kalau ada sumur di ladang, bolehlah kita menumpang mandi. Pepatah ini ternyata bukan isapan jempol. Dulu waktu banyak pengembara, orang menumpang mandi di ladang. Karena jaman dulu masih jarang ada toilet umum.
Jaman waktu mahasiswa pernah kejadian di kontrakan air tidak jalan. Jadi kami terpaksa menumpang mandi. Tapi bukan mandi di ladang melainkan mandi di mall. Di mall ada banyak toilet tersedia. Beberapa hari kami sering pergi ke mall untuk mandi. Akhirnya petugas cleaning service mulai curiga. Tapi untunglah dalam beberapa hari air kembali normal dan kami tidak perlu menumpang mandi lagi.

Dunia Paralel

Dunia Paralel

Dunia yang kita tempati ini sebenarnya adalah dunia yang paralel. Ada banyak dimensi di dunia ini. Tapi yang saya maksud bukan hal-hal gaib melainkan kondisi real. Yang saya maksud adalah bagian dari dunia manusia berdasarkan kondisi lingkungan, psikologis, maupun profesinya.

Misalkan seorang guru, biasanya banyak berinteraksi dengan yang satu profesi sebagai guru. Mereka akan membicarakan kurikulum, cara mengajar, sertifikasi, dan hal lain yang terkait ilmu pendidikan. Begitu pula dengan seorang ahli teknik. Dia akan sering berinteraksi dengan ahli teknik lain membahas persoalan teknis. Masing masing dunia tidak memahami dunia lainnya secara mendetail. Apa yang dibicarakan ahli teknik kadang tidak dipahami guru non teknik begitu pula sebaliknya. Misalnya seorang ahli geodesi sedang bicara soal pemetaan tanah, guru bahasa Indonesia tidak memahaminya. Begitu pula saat guru bahasa Indonesia sedang membicarakan semiotika dan hermeneutika, ahli teknik geodesi mungkin tidak memahaminya.

Namun ada yang menghubungkan beberapa dunia paralel berdasarkan profesi tersebut. Hal ini dapat berupa suatu tempat, suatu peristiwa, atau suatu kepentingan dan tujuan. Misalnya di sebuah mall. Disana ada ahli teknik, guru, pns, satpam, pengusaha, akuntan dan lain sebagainya yang berkumpul di suatu tempat dengan tujuan masing masing. Ada yang ingin nonton film, ada yang ingin makan, ada yang ingin berbelanja, ada yang sekedar jalan-jalan.

Sebenarnya ada banyak pengelompokan manusia. Ada yang berdasar suku, agama, ras, hobi, usia, marga, profesi, idola, afiliasi politik, kelas sosial, geografis, tingkat pendidikan, almamater dan lain sebagainya. Semua jenis pengelompokan manusia itu ada yang ikatannya kuat ada yang lemah. Misalnya ikatan dokter lebih kuat dibandingkan asosiasi penggemar kopi. Ikatan dokter kualifikasinya sudah jelas bahwa anggotanya harus dokter, sedangkan asosiasi penggemar kopi batasanya sangat luas, siapapun bisa jadi anggota tanpa syarat-syarat tertentu.

Ikatan apa yang paling kuat dari berbagai jenis pengelompokkan tersebut? Biasanya dalam mengambil keputusan, manusia mempertimbangkan hal hal berikut ini sesuai urutan dari yang terpenting sampai yang kurang penting: keluarga, profesi, organisasi, hobi. Keluarga umumnya dinomorsatukan, sedangkan hobi adalah pelengkap. Kita bicara pada umumnya sesuai ukuran manusia normal dan rasional. Karena ada beberapa tipe manusia yang abnormal misalnya para pecandu narkoba, pecandu alkohol, pecandu seks, maupun pecandu-pecandu lainnya yang mengabaikan keluarga serta lebih mengutamakan hobi dan kegemaran mereka.

Sejauh mana manusia akan bersikap normal dan rasional? Pada keadaan yang bagaimana manusia akan melakukan sesuatu yang tidak rasional?, akan kita bahas di tulisan berikutnya.

Pencerahan

Pencerahan

Dalam hidup, manusia butuh pencerahan. Pencerahan adalah momen dimana hidup manusia mengalami titik balik menuju puncak. Dari yang sebelumnya tidak baik menjadi baik. Hal ini sudah dialami oleh beberapa orang atau bahkan beberapa kaum.

Ada kisah tentang seorang ulama bernama ibnu hajar. Dia sudah belajar selama 40 tahun namun belum juga pintar. Akhirnya dengan putus asa dia pulang kampung. Di tengah jalan turun hujan dan ia pun berteduh. Saat berteduh ia melihat ada sebuah batu besar yang di bagian tengahnya berlubang. Setelah ia teliti ternyata lubang di batu besar itu disebabkan oleh air hujan yang menetes tepat di bagian tengahnya selama bertahun-tahun. Akhirnya ia menemukan pencerahan bahwa batu saja bisa dilubangi dengan air apabila dilakukan secara kontinyu dan terus menerus apalagi akal. Akhirnya ia kembali belajar karena yakin dengan ketekunan pasti suatu saat akalnya akan terbuka dan menerima ilmu pengetahuan. Dan benar, beberapa lama kemudian ia menjadi seorang alim dan ulama besar di jamannya.

Begitu pula dengan beberapa kaum. Misalnya suku Arab di timur tengah yang tadinya maerupakan masyarakat yang tidak maju. Kemudian setelah berkembang ajaran Islam yang dibawa Nabi Muhammad SAW menjadi bangsa yang maju. Juga kaum bani Israil yang tadinya dijadikan budak dan  pekerja oleh bangsa mesir kemudian dimerdekakan oleh Nabi Musa AS dan menjadi bangsa yang besar. Juga bagaimana revolusi industri telah mengubah Inggris menjadi negeri yang modern.

Bagaimana cara mendapat pencerahan? Ada beberapa cara untuk memperoleh pencerahan, diantaranya adalah :

1.       Mempelajari Kitab Suci

Dengan mempelajari kitab suci, kita akan menemukan banyak ayat-ayat atau firman yang menunjukan kepada kebaikan.

2.       Mendapat guru spiritual yang baik

Guru spiritual yang baik bisa merupakan ustad, atau kyai, atau habib khususnya yang beragama Islam. Untuk yang non muslim bisa mencari guru spiritual yang lain. Namun dalam mencari guru spiritual harus berhati-hati dan mencari yang sudah diakui ketinggian spiritualnya misalnya para guru sufi atau mursyid tarekat. Di Indonesia ada banyak guru tarekat yang sudah diakui, misalnya Habib Lutfi bin Yahya di Pekalongan, KH Munif Muhammad Zuhri dari Girikusumo Demak, Kyai Dzikron Abdullah dari Semarang, dan lain sebagainya. Ingat harus ulama yang sudah diakui, jangan sampai belajar dari Dimas Kanjeng, Lia Eden dan sejenisnya.

3.       Belajar filsafat

Banyak pelajaran filsafat yang baik. Ini dapat mengubah pemikiran dan mindset kita.

4.       Berkeliling dunia

Berkeliling dunia dan melihat bagaimana peristiwa terjadi dapat memberi inspirasi bagi kita

5.       Ikut seminar dan pelatihan

Banyak seminar yang bisa mengubah mindset. Misalnya seminar keajaiban rejeki, seminar cara gila jadi pengusaha dan lain sebagainya

6.       Meditasi

Dengan bermeditasi kita akan merasa tenang dan dapat berpikir jernih

7.       Mujahadah

Mujahadah dapat dilakukan dengan melakukan ibadah secara terus menerus dan istiqomah sehingga mendapatkan anugerah berupa terbukanya hati kita.

Untuk pencerahan bagi suatu masyarakat dapat dilakukan dengan cara:

1.       Menemukan pemimpin yang baik

Beberapa masyarakat dapat mengalami pencerahan setelah mendapat pemipin yang baik. Misalnya masyarakat Arab yang menjadi baik setelah dipimpin Nabi Muhammad SAW. Masyarakat Bani Israil yang menjadi baik setelah dipimpin Nabi Musa AS dan kemudian menjadi maju saat dipimpin Nabi Daud AS. Bangsa Indonesia menjadi merdeka setelah muncul pemimpin besar seperti Bung Karno dan Bung Hatta. Turki yang maju setelah dipimpin Mustafa Kemal Atataturk. Pemimpin bisa saja seorang raja, presiden, atau pemimpin agama.

2.       Memperoleh pengetahuan baru

Pengetahuan juga dapat mengubah masyarakat. Misalnya masyarakat Eropa yang berkembang menjadi maju setelah ada renaissance. Juga masyarakat Inggris setelah ada revolusi industri. Masyarakat sekarang ini juga dapat menjadi maju dengan adanya Revolusi Industri 4.0 yaitu perkembangan teknologi informasi seperti internet dan lain sebagainya.

Pancasila dari Kita untuk Kita

Pancasila adalah falsafah hidup bagi masyarakat Indonesia. Para founding fathers Negara kesatuan Republik Indonesia telah merumuskan pancasila berdasarkan sejarah dan budaya Bangsa Indonesia. Oleh karena itu , Pancasila menjasi satu-satunya dasar negara yang cocok untuk Republik Indonesia.

Negara Indonesia tidak menggunakan ideologi liberal maupun sosialis. Negara Indonesia juga tidak menggunakan ideologi berdasarkan agama. Hal ini di karenakan bahwa Negara Kesatuan Republik Indonesia terdiri dari banyak suku bangsa serta beragam agama yang dianut. Sesuai dengan apa yang tercantum dalam lambang Negara kesatuan Republik Indonesia “Bhinneka Tunggal Ika” berbeda-beda tetapi tetap satu jua.

Pancasila lahir dari budaya Indonesia. Bangsa kita sendiri yang melahirkan Pancasila dan bukan berasal dari negara lain. Hal ini menjadikan pancasila sesuai untuk Negara Kesatuan Republik Indonesia. Pancasila benar-benar disusun oleh kita (Bangsa Indonesia) untuk kita.

Jika dilihat dari sejarah, pada masa kerajaan Majapahit telah muncul pemikiran untuk dapat mempersatukan berbagai suku bangsa yang ada di Indonesia. Oleh karena itu dalam kitab Sutasoma karya Mpu Tantular terdapat kata Bhinneka Tunggal Ika yang merupakan wujud dari kesadaran akan keberagaman suku bangsa dan budaya di wilayah nusantara.

Di era globalisasi sekarang ini, hubungan antar bangsa sangat intens. Perkembangan internet dan media sosial menjadikan masyarakat Indonesia kebanjiran informasi dari berbagai belahan dunia. Hal ini dapat dimanfaatkan untuk menyerap ilmu pengetahuan dan teknologi dari berbagai sumber secara online. Dapat juga dimanfaatkan untuk mempromosikan berbagai produk serta jasa dan pariwisata. Akan tetapi, membanjirnya informasi tersebut juga memiliki ancaman serius. Diantaranya adalah penyebaran ideologi asing yang tidak sesuai dengan falsafah Pancasila, misalnya ideologi radikal, terorisme, liberalisme dan lain sebagainya. Hal ini dapat membahayakan kehidupan berbangsa dan bernegara. Oleh karena itu, kehadiran Badan Pembina Ideologi Pancasila (BPIP) sangat diperlukan di Indonesia. Melalui  Badan Pembina Ideologi Pancasila, beragam ancaman dari ideologi asing yang tidak sesuai dengan Ideologi Pancasila dapat ditangkal.

Sebagai falsafah masyarakat Indonesia, Pancasila harus dapat ditanamkan ke dalam kesadaran warga negara Indonesia. Butir-butir Pancasila hendaknya dapat dihayati dan diamalkan oleh seluruh warga negara. Butir-butir pengamalan Pancasila tidak hanya diajarkan di sekolah-sekolah tetapi perlu ditanamkan dan disosialisasikan kepada masyarakat. Sosialisasi penghayatan dan pengamalan Pancasila perlu disesuaikan dengan perkembangan mutakhir, dengan format yang lebih “kekinian” dan menggunakan teknologi informasi.

Para penyelenggara negara di tingkat pusat maupun daerah juga perlu menghayati dan mengamalkan Pancasila secara utuh. Jika Pancasila dapat dihayati dan diamalkan oleh para penyelenggara negara, niscaya korupsi kolusi dan nepotisme tidak akan berkembang di Indonesia. Keadilan sosial untuk seluruh rakyat Indonesia harus menjadi cita-cita bagi para penyelenggara negara. Para penyelenggara negara dan aparatus pemerintah harus berusaha untuk mewujudkan keadilan sosial tersebut dan meningkatkan pelayanan kepada masyarakat. Dengan demikian, Ideologi Pancasila yang telah dilahirkan dari bumi Indonesia dapat mensejahterakan rakyat Indonesia. Pancasila dari kita untuk kita.